四大天王民间又称“四大金刚”，即东方持国天王，名多罗咜，身白色，穿盔甲，手持琵琶，主乐神；南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿盔甲，手握宝剑，护法神；西方广目天王，名毗留博叉，身白色（另一说法是红色），穿盔甲，手持蜃（据明·杨慎《艺林伐山》云：“蜃行似蛇而大音顺。”有人曰蛇或龙，皆误）传法神；北方多闻天王，名毗沙门，身绿色（另一说法是金色），穿盔甲，右手持宝伞，左手握银鼠，降魔施财之神。根据印度佛教传说，在须弥山中有一山名犍陀罗山，山有四峰，四大天王便各居一峰，护一方天下，故称四大天王。在中国古代，四大天王还有“风调雨顺”的含义——持剑者风（锋）也；持琵琶者调也；持伞者雨也；持蜃者顺也。这也反映了农业社会人们对丰收之年的渴望。石雕石鼓，它是闽台传统民居建筑的主要组成部分和建筑工艺的精华之一。惠安真人石雕制作
释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。佛教传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。早是从印度传入中国的。意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证比较高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众[2]。相传罗汉本为佛教小乘追求的目标，但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下，所有罗汉们纷纷回小向大，“往世不涅”，帮助维护大乘佛教，于是在大乘佛教里罗汉们也有了他们新的地位和作为。罗汉又称阿罗汉，指能断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。惠安真人石雕制作现代石雕用于公共和纪念建筑的装饰，如人民大会堂、人民英雄纪念碑、纪念堂等。
石雕佛像样式及创作石雕是我国工艺美术百花园中的一朵奇葩，以“因材施艺、依形布局、依色取巧”为其主要艺术特征而蜚声海内外。80年代，我开始随师学艺，专攻石雕佛像样式设计及创作，至今已达30余年。佛教文化博大精深，现就多年来对石雕佛像创作的探索经验和感悟，谈点看法，以求行家教正。石雕佛像，是人们对于神精神寄托的实物体现，是中国佛教文化不断传播的承载物。花岗岩，蕴于山川，有着天地之间的灵气。花岗岩色泽的美感，岩石的坚固，是佛教雕刻的珍贵材质。唐代的花岗岩佛教石雕经过前期的铺垫，融合新的造像样式，并以当朝的审美观进行改造，成为了一种全新的佛教石雕佛像艺术新形式。在佛教石雕佛像上，我们不能够看到它所体现的佛教文化，也能感受到一个时代的审美标准。石雕佛像独特的艺术魅力总能感动人们，产生共鸣。而石雕佛像雕刻则更能净化人的心灵，那“端庄稳重”的静穆，那“端详和蔼”的神情，那“柔细轻巧”的僧衣，那“含蓄典雅”的姿态，节奏、顾盼、韵律、飘逸、祥和，处处体现着清净的佛教气氛。而留存下来大量的石雕佛像雕刻、中国悠久的历史文化、丰厚的神话传说也为我们创作提供了构思的源泉。
随着原始人类审美观念的发展及石材加工技术的提高，人们开始在石器上雕刻纹饰，使之成为既实用又美观的艺术品。这一时期的石雕，刀法洗练、造型简洁，艺术风格古朴。从能见到的史料及实物来看，殷商时期已经有了较成熟的夯土技术，能够建造规模相当大的宫室和陵墓，为以后建筑石雕的运用提供了契机。秦汉时期，出现了大型的墓前石雕。这些大型石雕造型生动、刀法简练、气魄雄浑、富有动态感。以建筑装饰为主要功能的各种石雕。少可溯源至汉代，流行全省各地。如石牌坊、石门、石影壁(亦名照壁)、石柱、柱石、建筑装饰雕刻、石桥等。2建筑石雕分类编辑建筑石雕按石料分有青石雕刻、大理石雕刻、汉白玉雕刻、滑石雕刻、墨晶石雕刻、彩石雕刻、卵石雕刻等。云南的大理石雕刻以点苍山的大理石为原料，其花纹犹如着色山水，或危峰断壑，或飞瀑随云，镶嵌家具别具一格。河北曲阳、北京房山等地的汉白玉雕刻，在明清两代主要用于宫廷建筑装饰，如华表、石狮、栏杆等；现代则用于公共和纪念建筑的装饰，如人民大会堂、人民英雄纪念碑、纪念堂等。由于雕塑艺术的发展使得创立更多艺术化的形象成为可能，如具有独特意义与交脚弥勒佛雕像。
十八罗汉的雕刻寓意是举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收再后来一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。笑狮罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。沉思罗汉：罗怙罗尊者，佛陀弟子中，以密行居首。开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。欢喜罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。坐鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一名驯象师。罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。大型石雕造型生动、刀法简练、气魄雄浑、富有动态感。惠安真人石雕制作
石雕佛像：现在寺庙大雄宝殿中一般都供奉佛祖释边旦牟尼的神像。惠安真人石雕制作
不管是做生意的人还是炎黄子孙，大都讲究风水学说，这种玄说，历经千年都不曾褪色，就像易经，这都是源于人们对于神秘未知的畏崇。风水学说中的各种屋内摆件挂饰，摆放在适当的位置，确有聚气生灵的风水意义。就比如这龙龟，摆放位置是非常讲究的。龙龟属玄武位，含驾驭之意，所以应将龙龟摆放在大厅后方，面对门口或者窗，可以挡煞气辟邪聚财进宝，而如果朝内，则有庇佑添寿赐福之意。如果主人还是坐生意的，还可以在家以及办公室各放一只龙龟，可以让工作及生活都得到很大的好处。另外，人们在摆放龙龟的时候，还喜欢在龙龟内放一些譬如五行豆、五帝古钱、玉钱、财神符等吉祥物，以期添福添寿财旺家兴。龙龟雕塑的形象也都不同，有些龙龟的贝壳上雕刻着赐福图文，有些背上背负着元宝，有些脚踏着钱币，形态多样，不是风水宝器，也是非常精致的艺术品。惠安真人石雕制作
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